Espiritualidad

Suele entenderse a la espiritualidad como un conjunto de prácticas religiosas. Sin embargo, es algo mucho más profundo: la palabra “espiritualidad” proviene del latín spiritus, que significa “aliento de vida”. Por lo tanto, la espiritualidad nos habla de nuestra relación con la Vida, de nuestro “estar vivos”.

Nuestro despertar a la vida nos conducirá a la Fuente de la Vida, a aquella Realidad Última a la que llamamos Dios. Una persona espiritual es una persona plenamente viva y abierta a la trascendencia.

“¿Es usted espiritual pero no religioso?” pregunta Ken Wilber en una de sus obras. Muchos hoy responden que sí. Muchas personas profundamente espirituales no encuentran un eco a sus inquietudes en las instituciones religiosas. “Muchos que no se identifican con ninguna religión organizada, están a menudo profundamente arraigados en experiencias espirituales” (David Steindl-Rast).

El desafío de resignificar la espiritualidad consiste, por un lado, en rescatar la trascendencia y ofrecerla a un mundo que aún busca sediento el sentido de la vida, y por otro lado en devolverle a las instituciones religiosas aquella vitalidad inicial que las haga espejos de lo divino. “Es nuestra responsabilidad hacer que nuestras religiones vuelvan a ser religiosas” (David Steindl-Rast).

Reconocer la interioridad

Se suele interpretar a la interioridad como el ámbito propio de la religión. Sin embargo, hoy sabemos que este espacio interior “es una herencia común entre los seres humanos, sin que tenga una referencia directa a la fe concreta”.
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Meditar caminando

¿Se puede meditar caminando? El monje budista Thich Nhat Hanh ofrece consejos para practicarla. Prestar atención a nuestra respiración mientras caminamos nos ayuda a evitar la dispersión, y así vivir en el momento presente.
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Salir de la caverna

Al igual que la paciencia, la gratitud se pone a prueba en momentos de desencuentros, miedos, dificultades… “Ni la paciencia ni la gratitud pueden desarrollarse dentro de una cueva, sino que crecen al exponerse al desorden y al conflicto para luego poder liberarse”.
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Una Presencia omnipresente

¿Es posible, partiendo de un simple ejercicio, llegar a percibir la trascendencia? Ken Wilber nos invita a conectarnos con aquel Yo eterno que nos habita y a la vez nos trasciende. “ ‘Yo soy’ no es más que el Espíritu en persona, presente en mí y en ti como un Yo que siente todas y cada de una de las criaturas”.
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El único poder

“El único poder del místico es el poder del amor”, dice Hazrat Inayat Khan, filósofo, músico y poeta musulmán, quien tendiera puentes entre el Islam y Occidente buscando una comprensión recíproca.
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Erich Fromm y el Budismo Zen

Psicología y espiritualidad van de la mano, ya que ambas refieren al mismo territorio: la interioridad humana. Virginia Gawel pone como ejemplo de ello a Erich Fromm, destacado psicólogo que se interiorizó en el Budismo Zen.
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Entregarse como agradecimiento

El otoño estacional remite a un otoño del alma, interior. Las hojas que caen de los árboles nos invitan a devolverle a la vida, como agradecimiento, aquellas hojas que visten nuestra propia existencia.
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El árbol amarillo

Elizabeth Aquino, mamá de una adolescente con discapacidad, ve representada en el repetirse de las estaciones la aparente monotonía de la vida de su hija. Un hermoso y profundo relato que nos habla de amor incondicional, de aceptación, de gratitud.
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Esperanza

La esperanza no es una actitud pasiva, sino que implica un compromiso con la acción: “Espero, sí, pero aporto mi cuota de acción a esa espera, porque son esas acciones del aquí y del ahora las que me acercan a la esperanza de que puedo lograr lo que me he planteado”.
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Integrar la sombra

Si nos cuesta aceptar nuestras sombras, puede deberse en parte a nuestras raíces religiosas: el cristianismo, con su insistencia en la búsqueda de la perfección, ha olvidado la divina oscuridad. Sin embargo, el mensaje bíblico habla de luz y sombra, vida y muerte, como realidades integradas.
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Abandonarse

Si reconocemos nuestra vulnerabilidad, y al mismo tiempo reconocemos a Dios como aquel “ante el cual no podemos hacer nada más para que nos quiera, ni tampoco podemos hacer nada para que nos deje de querer”, nuestra respuesta será el abandono confiado.
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Agradecidos a pesar del dolor

Compartimos el testimonio de Bruce F. Singer, psicólogo dedicado al tratamiento de pacientes aquejados de dolor crónico, quien habla del poder de la gratitud como herramienta para aliviar el sufrimiento. “La gratitud no calma el dolor, pero ayuda a aliviar las ataduras del sufrimiento. Nos ayuda a enfocarnos en lo que tenemos y no tanto en lo que hemos perdido”.
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